خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه عرفان و تصوف در ایران با فرمت docx در قالب 24 صفحه ورد
تعداد صفحات | 24 |
حجم | 48/530 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
با این که حال و مقام ، دو اصطلاح کلیدی صوفیان است ، درباره این دو ، میان آنان اختلافاتی نیز بروز کرده است. از آن جمله مشایخ تصوف در پایداری و ناپایداری احوال اختلاف کرده اند : مشایخ-رض- این جا مختلفند ، گروهی دوام حال روا دارند و گروهی روا ندارند. و حارث محاسبی-رضا دوام حال روا دارد و گوید محبّت و شوق و قبض و بسط ، جمله احوالند. اگر دوام آن روا نباشدی نه محبّ ، محبّ باشدی نه مشتاق ، مشتاق و تا این حال بنده را صفت نگردد ، اسم آن بر بنده واقع نشود و از آن است که وی رضا را از جمله احوال گوید.و گروهی گفته اند درین معنی : الاحوال کاسمها یعنی انَّمَا تَحِلُّ بالقلبِ تَزُولُ .حال چون نام وی است ، یعنی اندر حال حلول ، به دل متصل بود و اندر ثانی ، حال زایل گردد و هر چه باقی شود صفت گردد ؛ و قیام صفت بر موصوف بود و باید که موصوف ، کامل تر از صفتِ وی باشد و این محال باشد.(هجویری ، 1358 : 226-225)
فهرست مطالب
-1-مقدمه 39
3-2- مقام توکل و حال رضا در عرفان و تصوّف ایران 42
3-2-1- معنای لغوی توکّل 42
3-2-2- معانی اصطلاحی توکل 42
3-2-3-معنای لغوی و اصطلاحی رضا 46
3-2-2-1- توکل و رضا در منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری 47
3-2-2-1-1- التوکل 47
3-2-2-1-2- الرضا 49
3-2-2-2- مقام توکل و رضا در رساله قشیریه 51
3-2-2-2-1-توکل 51
3-2-2-3-2- رضا 54
3-2-2-4- توکل و رضا در الاصول العشره ی نجم کبری 56
3-2-2-4-1-توکّل 56
3-2-2-4-2-رضا 58
3-2-2-5- توکّل و رضا در عوارف المعارف سهروردی 59
3-2-2-5-1- توکّل در عوارف المعارف سهروردی 59
3-2-2-5-2- رضا در عوارف المعارف سهروردی 59
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه تصوف یا عرفان در نزد مسلمین و منشاء آن با فرمت docx در قالب 10 صفحه ورد
تعداد صفحات | 10 |
حجم | 20/344 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
((گروهی معتقدند اصطلاح صوفی و تصوف در نیمه ی اول از سدهی دوم هجری پیدا شد و نخستین کسی که رسماً به لقب صوفی ملقب شد ابو هاشم صوفی متوفی به سال 150 هـ.ق بود.قشیری در رسالهی قشیریه میگوید: افاضل و خواص مسلمین در عصر پیغمبر اکرم به نام صحابی و بعد از ایشان تابعی و آنگاه به عنوان زهاد و عباد خوانده میشدند و پس از آن که بدعتها ظاهر و منازعات ما بین طبقات و فرق مسلمین پدید گردید خواص اهل دین به نام صوفی و مسلک ایشان به عنوان تصوف معروف گردید و ظهور این اصطلاح قبل از سال دویست هجری بود 3))
فهرست مطالب
2-1- تصوف یا عرفان در نزد مسلمین و منشاء آن 8
2-2- بحثی در وجه تسمیهی صوفی 10
2-3- بحثی در تعریف تصوف 12
2-4- اندکی در طبقات اهل زهد و عبادت در صدر اسلام
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه تصوف و سیر تاریخی آن با فرمت docx در قالب 28 صفحه ورد
تعداد صفحات | 28 |
حجم | 62/247 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
در باره ماهیت و ریشه اصلی تصوف بسیار نوشته اند؛ وهر کس بر اساس سلیقه خود نتیجهای گرفته است. اما در باره معنای آن مشهورترین نظریه آن است که صوفی مشتق از صوف به معنی پشم میباشد. در این باره سجادی در تعریف لغوی تصوف مینویسد: "تصوف مصدر باب تفعل عربی، مصدری است که از اسم ساخته شده، به معنی صوف پوشیدن و پشمینه پوشی است؛ چنانکه تقمص در همین باب از قمیص به معنی پیراهن گرفته شده و به معنی پیراهن پوشیدن است" (سجادی، 1379: 1).
فهرست مطالب
مبانی تصوف و سیر تاریخی آن 8
1-تعریف تصوف 9
2- شگلگیری و پیدایش تصوف 9
3- خانقاه 12
4- سیر تاریخی تصوف از آغاز تا قرن ششم هجری 14
5- تصوف از قرن هفتم تا قرن نهم 19
6- تصوف از قرن دهم هجری به بعد 24
7- تصوف و سیاست 28
منابع