خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه دین و عرفان و بخش های مختلف آن با فرمت docx در قالب 24 صفحه ورد
تعداد صفحات | 24 |
حجم | 44/202 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
دین خواهی در متن خلقت انسان نهاده شده است و دین از نیازهای طبیعی انسان است. « باید اذعان داشت که نمی توان گفت ما در جهانی سکولار زندگی می کنیم. جز چند مورد استثناء، جهانی که ما در آن زندگی می کنیم... آکنده از احساسات دینی است ». (اِل برگر، 1380: 18) با توجّه به گرایش فطری انسان به دین، برای رسیدن به دین حق یا ادیان الهی و وحیانی، نیاز به تحقیق و پژوهش امری ضروری است تا بتوان در سایه آن به برنامه ی عملی دینِ حق، پای بند بود؛ در غیر این صورت گرفتار شدن به کفر و الحاد و یا گرایش به مکاتبی چون مارکسیسم و... به بهانه ی دین امری دور از انتظار نیست. بنابراین ضرورت شناخت دین حق و الهی به ما مدد رسانده تا در سایه آن به کمال مطلوب و هدف اصلی دین نائل شویم. در تعریف دین، اظهارنظرهای مختلف و گاه متفاوتی صورت گرفته است. گاه برخی تعریف ها در واقع تعریف ایمان و تدیّن است تا دین. در حالی که می دانیم تدیّن و ایمان و صف انسان است؛ حال آن که دین، حقیقتی است پیام گونه که خداوند عالم برای رساندن بشر به سعادت ابدی در اختیار او قرار داده است.
فهرست مطالب
2ـ1. تعریف دین 11
2ـ1ـ1. هدف دین 13
2ـ2. عرفان 15
2ـ2ـ1. بخش های مختلف عرفان 18
2ـ3. دین و عرفان (نسبت یا تضاد) 20
2ـ3ـ1. عرفان و تصوّف 21
2ـ3ـ2. جایگاه شریعت در قلمرو عرفان 23
2ـ3ـ3. نسبت یا جدایی دین و عرفان 27
2ـ3ـ3ـ1. معرفت شناسی 28
2ـ3ـ3ـ2. هستی شناسی دینی و عرفانی 29
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه تصوف یا عرفان در نزد مسلمین و منشاء آن با فرمت docx در قالب 10 صفحه ورد
تعداد صفحات | 10 |
حجم | 20/344 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
((گروهی معتقدند اصطلاح صوفی و تصوف در نیمه ی اول از سدهی دوم هجری پیدا شد و نخستین کسی که رسماً به لقب صوفی ملقب شد ابو هاشم صوفی متوفی به سال 150 هـ.ق بود.قشیری در رسالهی قشیریه میگوید: افاضل و خواص مسلمین در عصر پیغمبر اکرم به نام صحابی و بعد از ایشان تابعی و آنگاه به عنوان زهاد و عباد خوانده میشدند و پس از آن که بدعتها ظاهر و منازعات ما بین طبقات و فرق مسلمین پدید گردید خواص اهل دین به نام صوفی و مسلک ایشان به عنوان تصوف معروف گردید و ظهور این اصطلاح قبل از سال دویست هجری بود 3))
فهرست مطالب
2-1- تصوف یا عرفان در نزد مسلمین و منشاء آن 8
2-2- بحثی در وجه تسمیهی صوفی 10
2-3- بحثی در تعریف تصوف 12
2-4- اندکی در طبقات اهل زهد و عبادت در صدر اسلام
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه تصوف و عرفان در قرون مختلف با فرمت docx در قالب 14 صفحه ورد
تعداد صفحات | 14 |
حجم | 22/56 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
از زمانی که خورشید تابناک مقدس اسلام ، با معارف و مفاهیم بلندش که چیزی جز انوار الهی نبود تمام جهان ظلمانی را روشن ساخت، مسلمانان فکور و اندیشمند و جویای کمال انسانی کام خود را از چشمهی زلال دانش و معرفت سیراب نمود و همگان را بر آن داشت که از جوانب و زوایای گوناگون ، در باب توحید ، شناخت حق و راههای وصول به حقیقت مطلق به غایت و نهایت وجود بیندیشند. بدین¬روی از حق تعالی و قرآن کریم و احادیث و اقوال و سیره¬ی نبوی و پیشوایان دین کمک گرفتند تا اندیشهی عالی خداشناسی و سیر و سلوک و طریق معرفت را رشد داده و آن را به صورت مکتبی بزرگ و ارزشمند در آوردند.
فهرست مطالب
درآمد 19
1-1-تاریخچه تصوف و عرفان 19
1-2-تفاوت تصوف و عرفان 20
1-2-1- شریعت ، طریقت ، حقیقت 21
1-2-2- بررسی روند تصوف و عرفان از قرن دوم تا پنجم هجری 21
1-2-3- تصوف و عرفان در قرن سوم هجری 21
1-2-4- تصوف و عرفان در قرن چهارم هجری 22
1-2-5- تصوف و عرفان در قرن پنجم هجری 22
1-2-6- تصوف و عرفان در قرن ششم 23
1-2-7- تصوف و عرفان در قرن هفتم 23
1-2-8- تصوف و عرفان در قرن هشتم 24
1-2-9- تصوف و عرفان در قرن نهم 24
1-2-10- تصوف و عرفان در قرن دهم 24
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه عرفان و تعریف لغوی و اصطلاحی با فرمت docx در قالب 32 صفحه ورد
تعداد صفحات | 32 |
حجم | 74/521 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
از ارکان ایمان و یکی از مراحل سیرالی الله «توکّل» است. در بسیاری از آیات قرآن کریم و روایات و سرگذشت انبیا،اوّلیا، صالحان، در کتب علمای اخلاق و ارباب؛ روی مسأله توکّل به عنوان یک فضیلت مهم اخلاقی؛ که بدون آن نمی توان به مقام قرب الهی رسید، یاد و تأکید کرده اند. مطالبی از مبانی عرفان، مقام، حال به عنوان مقدمه ذکر گردیده است تا معنا و مفاهیم «توکّل» و«رضا»برای اهل پژوهش از دیدگاه عرفان روشن تر گردد.فصل دوم به دلیل زیاد بودن مطالب، به دو بخش «توکّل» و «رضا» تقسیم شده است.در بخش «توکّل» نمونه هایی ازتعریف لغوی و اصطلاحی و متون تفسیری، حقیقت «توکّل» در قرآن، اوصاف اهل «توکّل»...درمتون نثر عرفانی دیگر، نویسندگان پرداخته ایم .آشکار است این اصطلاح با دید وسیع تری در آثار آنها نیز حائز اهمیّت است.
فهرست مطالب
مقدمه 9
2-1-1 تعریف لغوی و اصطلاحی عرفان 9
2-1-2 حال و مقام در عرفان 12
2-1-3 تعریف لغوی و اصطلاحی توکّل 13
2-1-4 انواع توکل 14
2-1-5 مراتب و درجات توکل 14
2-1-6 مقام توکل 16
2-1-7 توکل در قرآن 21
2-1-8 حقیقت توکل در قرآن 22
2-1-9 توکل انبیا از منظر قرآن 23
2-1-10 توکل در متون تفسیری 26
2-1-11 توکل در روایت و احادیث 27
2-1-12 عواقب اهل توکل نبودن 27
2-1-12-1 ذلّت ودوری از خدا؛آثار سوءاعتماد به غیر خدا 28
2-1-12-2 شداید دنیا؛ابزاری برای هوشیاری ازغفلت خدا 28
2-1-13 توکّل از دیدگاه عرفا و نویسندگان بزرگ 29
2-1-13-1 سری سقطی 29
2-1-13-2 ابراهیم خواص 29
2-1-13-3 حمدون قصار 29
2-1-13-4 ابو السعید ابوالخیر 29
2-1-13-5 قطب الدّین ابوالمظفر منصوربن اردشیر 29
2-1-13-6 امام محمّد غزّالی 30
2-1-13-7 عطار نیشابوری 30
2-1-13-8 نجم الدّین کبری 30
2-1-13-9 عبدالله بن علی سراج 30
2-1-13-10 عزیزالدّین نسفی 31
2-1-13-11 مولوی 31
2-1-13-12 عزّالدّین محمودبن علی کاشانی 31
2-1-13-13 حاج ملا احمد نراقی
منابع