خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه و ادبیات نظری بازنمایی و تعاریف آن با فرمت docx در قالب 35 صفحه ورد
تعداد صفحات | 35 |
حجم | 51/377 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
با حضور خط الفبا و نظام نشانه های نمادین اشکال انتزاعی تری از رابطه میان سوژه و ابژه پدیدار شده است. مطابق دیدگاه افلاطون (در خلال نگارش رساله معروف جمهوری)، «عالمی که ما به طور معمول تجربه می کنیم توهم یا مجموعه ای از نمونه های صرف نظیر بازتاب هایی در آینه یا سایه هایی بر دیوار است و عالم واقعی، عالم مثل است» (هرست هاوس، 1384، 28). او در مشهورترین بخش کتاب جمهوری انسانها را به زندانیان یک غار توصیف می کند. همه آنچه که می توانند ببینند سایه های خودشان و اشیاء پشت سرشان است که به سبب تابش نور آتش بر دیوار نقش می بندند. برای افلاطون جهان ما کپی از عالم مثل می شود که در قالب شکل – ایده ها به وسیله ذهن و «صرفاً به شکل ناقصی از روی ساختار مثالی ساخته شده است» (Gillet، 1992، 2).
ارسطو که تفکرات افلاطون را ادامه داده است و میان رسانه ماینسیس، موضوع ماینسیس و شیوه های ماینسیس تفاوت قائل می شود. شیوه ماینسیس شامل سه گانه روایت، درام و تغزل است. درحالیکه موضوع ماینسیس، تمایزهایی از حیث طبقه اجتماعی بین تراژدی (اعمال بزرگان و اشراف) و کمدی (اعمال بزرگان و اشراف فرودست) را مد نظر قرار داده است. در دیدگاه افلاطون و بعدها در فلاسفه ای مانند کانت، واقعیت به دو جهان پدیداری (ظاهری) و جهان واقعی (در ورای قلمرو تجربه بشری) تقسیم بندی می شود.در افلاطون این دوگانه ها در قالب جهان پدیداری و جهان مثل و در کانت با دوگانه فنومن (جهان واقعیت پدیداری) و نومن (واقعیت اصیل یا شیء در خود) متبلور می شود. به همین ترتیب، در سنت نظریه انتقادی، تئودور آدورنو نشان می دهد که «مفهوم» امری سلطه گر است چراکه ابژه همواره چیزی بیشتر از سوژه با خود حمل می کند و باز مازاد ابژه بر سوژه انطباق کامل مفهومی این دو را ناممکن می کند. چنین تضادی در زبان شناسی نیز رسوب کرده است چراکه همواره معنا بیشتر از دلالت است و مازادی میان دال و مدلول وجود دارد که دالها قادر به پوشش تمام مدلولها نیستند. (نیچه، 1382، 162)
فهرست مطالب
3-2- بازنمایی
1-3-2- تعریف بازنمایی
2-3-2- استوارت هال و نظریه بازنمایی
3-3-2- استراتژی های بازنمایی
4-3-2- طبیعی سازی
5-3-2- ساخت اجتماعی واقعیت
4-2- شالوده شکنی
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه بازنمایی و تعریف آن با فرمت docx در قالب 35 صفحه ورد
تعداد صفحات | 35 |
حجم | 51/377 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
در حوزه رسانه ها از واژه «بازنمایی» برای بیان ویژگی رسانه ای عرضه تصویری از جهان استفاده می شود. در دنیای فلسفه، نسبت میان اصل/ فرع، صدق/ کذب و حقیقی یا مصنوع از پیچیده ترین مباحث میان متفکران بوده است. از نقطه آغاز تفکر یونانی در قرن ها قبل از میلاد مسیح تا عصر روشنگری و نهایتاً دنیای پسامدرن امروزی، تلاش برای بیان نحوه و چگونگی ارتباط میان این دوگانه ها در دل مطالعات متفکران حوزه علوم انسانی قرار داشته است. (همان)
بارزترین عرصه تجلی منازعات و بحث های حول محور این موضوعات، در دنیای فلسفه به وقوع پیوسته است که بنابر ماهیت بین رشته ای بودن علوم انسانی، در سایر حوزه های مطالعاتی و پژوهشی نیز تأثیرات خود را بر جای گذاشته است. از افلاطون تا کانت و از نیچه تا فلاسفه معاصری چون هابرماس، صورت بندیهای مختلف و گاه متضادی در این حوزه ارائه شده است.
فهرست مطالب
3-2- بازنمایی
1-3-2- تعریف بازنمایی
2-3-2- استوارت هال و نظریه بازنمایی
3-3-2- استراتژی های بازنمایی
4-3-2- طبیعی سازی
5-3-2- ساخت اجتماعی واقعیت
4-2- شالوده شکنی
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم بازنمایی و نظریات مرتبط با آن با فرمت docx در قالب 15 صفحه ورد
تعداد صفحات | 15 |
حجم | 81/958 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
بازنمایی، نه انعکاس و بازتاب معنای پدیدهها در جهان خارج که تولید و ساخت معنا بر اساس چارچوبهای مفهومی و گفتمانی است. از آنجا که رسانهها، فراگیرترین نهاد تولید، بازتولید و توزیع معرفت و آگاهی در جهان جدید هستند، میتوان محتوای آنها را منبع معنی قدرتمندی درباره جهان اجتماعی دانست. بازنمایی های رسانهای از این لحاظ اهمیت دارند که شناخت و باور عمومی را شکل میدهند (قبلی : 9). رسانهها به واسطه ابزارهایی چون طبیعی سازی و کلیشه سازی مفاهیم جامعه را بازتولید میکنند. بازنمایی، فرایندی است که نشانههای معنایی جامعه را در قالب ساختارهای ایدئولوژی و به طور معمول، موافق با مناسبات قدرت حاکم، بازتولید و توزیع می-کنند. «زبان رسانه، واسطه ممتازی است که معنا از طریق آن تولید و توزیع میشود» (قبلی: 22). بر این اساس، اشیا و رویدادها به خودی خود معنا ندارند بلکه این رسانهها هستند که به آنها معنا میدهند.
فهرست مطالب
نظریه های بازنمایی
نظریۀ استوارت هال
نظریۀ جان فیسک و کالین مککیب
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه بازنمایی و استراتژی های مرتبط با آن با فرمت docx در قالب 31 صفحه ورد
تعداد صفحات | 31 |
حجم | 47/288 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
در حوزه رسانه ها از واژه «بازنمایی» برای بیان ویژگی رسانه ای عرضه تصویری از جهان استفاده می شود. در دنیای فلسفه، نسبت میان اصل/ فرع، صدق/ کذب و حقیقی یا مصنوع از پیچیده ترین مباحث میان متفکران بوده است. از نقطه آغاز تفکر یونانی در قرن ها قبل از میلاد مسیح تا عصر روشنگری و نهایتاً دنیای پسامدرن امروزی، تلاش برای بیان نحوه و چگونگی ارتباط میان این دوگانه ها در دل مطالعات متفکران حوزه علوم انسانی قرار داشته است. (همان) بارزترین عرصه تجلی منازعات و بحث های حول محور این موضوعات، در دنیای فلسفه به وقوع پیوسته است که بنابر ماهیت بین رشته ای بودن علوم انسانی، در سایر حوزه های مطالعاتی و پژوهشی نیز تأثیرات خود را بر جای گذاشته است. از افلاطون تا کانت و از نیچه تا فلاسفه معاصری چون هابرماس، صورت بندیهای مختلف و گاه متضادی در این حوزه ارائه شده است.
نخستین مفهوم در بسط مفهومی دوگانه های فوق در نگاه متفکران یونان باستان ذیل اصطلاح «مایمسیس» یا تقلید (محاکات) شکل گرفته است. «غایت این نوع رفتار، نزدیکی و قرابت ذهن و عین و ایجاد شباهت میان آن دو است. بدین معنا که ذهن (سوژه) می کوشد از طریق تقلید با موضوع (ابژه) خود، ارتباطی ]یک به یک[و بری از سلطه و خشونت ایجاد کند» (فرهادپور، 1375، 265). بنابراین در رفتار مامتیک یا تقلیدی، همه توجهات به خود موضوع معطوف است. مفهوم مایمسیس برای نخستین بار در دیدگاههای افلاطون و ارسطو به عنوان مفهومی کلیدی مطرح شد و آنان با استفاده از این مفهوم به بحث درباره هنر و به ویژه در حوزه شعر و ادبیات پرداخته اند.
فهرست مطالب
بازنمایی
تعریف بازنمایی
استوارت هال و نظریه بازنمایی
استراتژی های بازنمایی
طبیعی سازی
ساخت اجتماعی واقعیت
شالوده شکنی
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه بازنمایی در علوم اجتماعی با فرمت docx در قالب 23 صفحه ورد بصورت کامل و جامع با قابلیت ویرایش
تعداد صفحات | 63 |
حجم | 90/987 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
کارکرد اساسی و بنیادین رسانهها عبارتست از بازنمایی واقعیتهای جهان خارج برای مخاطبان واغلب دانش و شناخت ما از جهان بوسیله رسانهها ایجاد میشود و درک ما از واقعیت بواسطه و به میانجیگری روزنامهها، تلویزیون، تبلیغات و فیلمهای سینمایی و ... شکل میگیرد. رسانهها جهان را برای ما تصویر میکنند. رسانهها این هدف را با انتخاب و تفسیر خود در کسوت دروازبانی و بوسیله عواملی انجام میدهند که از ایدئولوژی اشباع هستند... آنچه ما به مثابه یک مخاطب از آفریقا و آفریقایی ها، صرب ها و آلبانیایی تبارها، اعراب و مسلمانان و ... می دانیم ناشی از تجربه مواجهه با گزارش ها و تصاویری است که بواسطه رسانهها به ما ارایه شدهاست.
فهرست مطالب
2-2 مرور مفهومی
2-2-1 بازنمایی
2-2-1 استراتژیهای بازنمایی
2-2-2 نشانه شناسی
2-2-3 جنسیت
مرور تجربی
2-4 مرور نظری
2-4-1 نظریه بازنمایی
2-4-2 استراتژیهای بازنمایی
منابع